У истоков телеканала лежит музыкальная программа телеканала «БСТ» «Волшебный курай». Она учреждена в 2018 году по инициативе музыкально-развлекательного телеканала «Курай-ТВ» ГУП ТРК «Башкортостан». Илаhи Курай Мондары — Илсе Гайса (Башкирская музыка).
Азат Аиткулов: Создание Государственного ансамбля кураистов - большое событие
Музыка Телеканал Курай — первый башкирский музыкальный канал, стал последовательным продолжением формирования информационного пространства национальной культуры Республики Башкортостан. Ведет круглосуточное вещание с 11 октября 2009 года. Канал призван повышать национально-культурное самосознание башкир, проживающих как в Башкортостане, так и за его пределами.
У истоков телеканала лежит музыкальная программа телеканала «БСТ» «Волшебный курай». Она до сих пор выходит в эфире «БСТ». Канал призван пропагандировать музыкальное наследие башкирского народа, знакомить с национально-культурными традициями и искусством.
Музыкальным инструментом владел профессионально. Наряду с аккомпанированием вокалистам, успешно исполнял сольные произведения. В его репертуаре значились эстрадные, народные и классические темы, а также мелодии народов мира. Шарипов Р.
По итогам первого тура комиссия выбрала самых достойных, о которых сняты своего рода «мини-фильмы». Подробнее в газете от 28 апреля. Фотоиз архива конкурсантов. Телефон редакции: 347 983-38-14, 3-38-11, e-mail: [email protected] Телефон.
Глава Башкирии в память о погибших участниках спецоперации на свои сбережения возведёт мечеть
| Стал обладателем Гран-при | Дружная команда проекта «Курай: музыкальное сердце Башкирии», ставшего победителем конкурса «Росмолодежь. |
| Курай Башкирский listen online | Слушать бесплатно онлайн на Музыке |
| Почему расплакался певец Shaman на концерте в Уфе | Башкирские плясовые мелодии. mp3 03:42 и другие мп3. |
| Курай-ТВ - YouTube | В 2018 году «Курай-ТВ» учредил телепремию «Курай даны», для популяризации музыкально-развлекательного телеканала «Курай»[10]. |
В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО
Несмотря на свою многовековую историю, курай остается не только самым старинным, но и самым популярным в Башкортостане музыкальным инструментом. Дружная команда проекта «Курай: музыкальное сердце Башкирии», ставшего победителем конкурса «Росмолодежь. Подборки плейлистов популярных треков и песен на Яндекс Музыке. Курай — музыкальный инструмент башкир и символ Башкортостана. Сам Сергей Кураев – уроженец Саратовской области, служил прежде в городе Ясном в РВСН в разных воинских званиях и на разных должностях. башкирская народная музыка - курай, Башкирская - Курай и другие музыкальные треки в хорошем качестве (128-320kbps).
Башкирский курай.Мелодии курая.
Был проведен второй съезд кураистов, организатором которого был талантливый кураист, истинный патриот башкирского народа Альберт Юлдыбаев. Здесь прошел V Открытый районный конкурс кураистов «Играй, мой курай! На конкурс приехали 5 ансамблей и 27 солистов из Куюргазинского, Федоровского, Зианчуринского, Кугарчинского районов, городов Кумертау и Уфа. Все участники конкурса были отмечены дипломами и памятными подарками. Гран-при удостоился 24-летний Рушан Кадырбаев из Зианчуринского района. Спасибо большое организаторам такого душевного мероприятия. Кураем занимаюсь с 9 класса. Сейчас учусь в Уфимской академии искусств на отделении курая, заканчиваю первый курс. Хотелось бы, чтобы этот конкурс расширился и проводился на региональном уровне.
Считаю, что о таком талантливом человеке, как Альберт Юлдыбаев, должны знать все жители нашей страны», — отметил победитель конкурса. Председатель жюри, композитор, фольклорист, заслуженный деятель искусств России и Башкортостана Айрат Кубагушев отметил, что конкурс кураистов только начинает набирать обороты.
По словам главы региона, в парке «Патриот» появилось много объектов, есть и обширная неосвоенная территория. На въезде в парк остались две площадки, на них появятся небольшой храм и мечеть. Радий Хабиров озвучил своё решение возвести на личные средства мечеть в память о погибших участниках специальной военной операции.
Особенность канала — трансляции спектаклей Стерлитамакского государственного драматического театра. Программа передач Курай «Башкирское караоке» — шоу для тех, кто любит петь. Все видеоклипы транслируются с субтитрами; «Млечный путь» — истории звёзд эстрады, архивные фотографии и концертные записи; «Вся жизнь — мечта» — откровенные интервью с известными деятелями музыкальной индустрии; «Битва фан-клубов.
Победитель» — лучшие клипы российского исполнителя, победившего в голосовании на сайте МУЗ-ТВ; «Йондозло Тон» «Звёздная нота» — живые концерты башкирских певцов, певиц и музыкантов разных лет в хорошем качестве; «Заманхулышы» «Современность» — качественная подборка новых клипов начинающих исполнителей; «Башкорт Йыры» «Башкирская песня» — захватывающее соревнование профессиональных вокалистов.
Нигметзянову [7] , пришло новое поколение исследователей — учёных, продолживших дело своих старших учителей-предшественников — Р. Халитов [8] , З. Сайдашева, В. Яковлев [9] , Г. Макаров [10].
Педагог, музыковед, музыкант, основатель и руководитель детских хоровых и музыкальных коллективов, большой подвижник и энтузиаст Геннадий Михайлович Макаров проделал фундаментальную работу по изучению, исследованию песенного фольклора татар—кряшен, нугайбаков, астраханских татар, татар Волжско—Камского региона и Урала, собиранию коллекции старинных тюрко-татарских музыкальных инструментов и их возрождению. Макаров систематизировал и выделил в особую группу аэрофонических музыкальных инструментов татар: курай, най, сыбызгы свисток , сурнай, шыбыр, кубыз, бызгы, быргы горн , сур, мугуз рог, рожок. В своём научном исследовании «Традиционные аэрофоны татар Волго—Камья: проблемы генезиса и исторической реконструкции» он в частности отмечает, что перечисленные музыкальные инструменты татарского народа имеют не только общенациональный, но и региональный стату. Они несут в себе характерные черты древних инструментальных традиций предков волжско — татарских и других этнических групп, которые формировались в результате тесных контактов Волго—Камской этнокультуры в древности и раннем средневековье с культурами народов Центральной Азии. И далее, продолжая эту мысль, он подчёркивает: «Названия духовых инструментов татар и других народов Волго—Камья генетически восходят к древним музыкальным культурам Среднего и Ближнего Востока. В разные исторические эпохи эти инструменты в Волго — Камье имели особые позиции в культуре [5, С.
Сноски [1] Хвольсон Д. Отчет по археологическим работам в 1956 г. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов. Казань, 1986. Татарская народная музыка. Казань, 1992.
Традиционные музыкальные инструменты народов Среднего Поволжья. Казань, 1991. Традиционные духовые инструменты татар Волго-Камья. Казань, 2006. Татарские кураи Существует целый ряд разновидностей татарских кураев. Они отличаются особенностями конструкции и изготавливаются из различных материалов.
Современные мастера изготавливают из дерева и аллюминия пищевого. Агач курай деревянный курай — свистковая продольная флейта. Длина инструмента 250—300 мм. Число игровых отверстий — от четырёх до шести. Изготавливается из латунной или алюминиевой трубочки диаметром 20-23 мм.
Краеведческий час «О чем поет курай?»
Не случайно, что подобные курай у башкир совершенно не встречаются» [9, C. С середины 80-х годов прошлого столетия проявился особый интерес к истории, историческим корням, обычаям, обрядам, стала медленно возвращаться историческая память. На этой волне проявился осмысленный интерес и к культуре, к культурным ценностям — фолькору, ДПИ и народным промыслам, к народной песне и музыке, в том числе и к музыкальным инструментам. Одно «открытие» следовало за другим. На смену первооткрывателям изучения татарских народных песен и музыкальных инструментов С. Габаши [4] , И. Мусину [5] , А. Ключарёву [6] , М. Нигметзянову [7] , пришло новое поколение исследователей — учёных, продолживших дело своих старших учителей-предшественников — Р.
Халитов [8] , З. Сайдашева, В. Яковлев [9] , Г. Макаров [10]. Педагог, музыковед, музыкант, основатель и руководитель детских хоровых и музыкальных коллективов, большой подвижник и энтузиаст Геннадий Михайлович Макаров проделал фундаментальную работу по изучению, исследованию песенного фольклора татар—кряшен, нугайбаков, астраханских татар, татар Волжско—Камского региона и Урала, собиранию коллекции старинных тюрко-татарских музыкальных инструментов и их возрождению. Макаров систематизировал и выделил в особую группу аэрофонических музыкальных инструментов татар: курай, най, сыбызгы свисток , сурнай, шыбыр, кубыз, бызгы, быргы горн , сур, мугуз рог, рожок. В своём научном исследовании «Традиционные аэрофоны татар Волго—Камья: проблемы генезиса и исторической реконструкции» он в частности отмечает, что перечисленные музыкальные инструменты татарского народа имеют не только общенациональный, но и региональный стату. Они несут в себе характерные черты древних инструментальных традиций предков волжско — татарских и других этнических групп, которые формировались в результате тесных контактов Волго—Камской этнокультуры в древности и раннем средневековье с культурами народов Центральной Азии.
И далее, продолжая эту мысль, он подчёркивает: «Названия духовых инструментов татар и других народов Волго—Камья генетически восходят к древним музыкальным культурам Среднего и Ближнего Востока. В разные исторические эпохи эти инструменты в Волго — Камье имели особые позиции в культуре [5, С. Сноски [1] Хвольсон Д. Отчет по археологическим работам в 1956 г. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов. Казань, 1986. Татарская народная музыка. Казань, 1992.
Традиционные музыкальные инструменты народов Среднего Поволжья. Казань, 1991. Традиционные духовые инструменты татар Волго-Камья.
Под впечатлением от чудесного исполнения я выпросила курай у Азамата и долго хранила дома. Увы, без долгой и упорной тренировки сыграть на нем хоть пару нот просто невозможно, для этого нужны годы занятий. Научиться играть на фортепиано или гитаре, на мой взгляд, куда проще. И это древнее ремесло — игру на курае — способны освоить только представители сильной половины человечества. Стебель растения срезают еще не высохшим и долго сушат, а затем только изготавливают инструмент. Тем более удивительно, что Азамат сумел сразу исполнить на нём несколько мелодий. Он сказал, что игре на курае учился в училище.
Но что же это за растение — курай, играющее такую важную роль в культуре и самосознании башкирского народа? Не зря цветок курая красуется на гербе республики, символизируя семь башкирских родов, а одноимённый музыкальный инструмент относящийся к типу продольных открытых флейт присутствует в песнях, поговорках, легендах и эпосах. И хотя этимология слова так до конца и не выяснена, во многих тюркских и родственных языках есть сходного звучания слова с одним смыслом — «сухой» или «сухой стебель». У растения, из которого изготавливают волшебный курай, скучное научное название — реброплодник уральский. Он относится к семейству зонтичных растений, и является родственником дягилю — любимому кормовому растению медведя, а также известному всем борщевику. Произрастает в лиственных лесах, а плоды его и вправду резко-ребристые, угловатой формы. Он имеет обширный ареал, который охватывает европейскую часть России, Сибирь и Монголию.
Человек должен почтительно относиться ко всему, что нам подарил Всевышний Аллах, тогда мы сможем сохранить нашу зеленую планету для наших детей, будущих поколений — это очень важно. Если вы будете в регионах, где это упустили, то вы поймете, о чем я говорю. Наверное, желательно что-то не делать в ущерб предприятию и людям, которые там работают. Но есть современные технологии. Пока мы говорили о горе Торатау, выяснили, что ту же самую соду производят с помощью современных технологий. А у нас на предприятиях «Башкирской содовой компании», — прим. Сносится гора, используется известняк, а попутно получается много вредных веществ, чтоб изготовить соду. В Китае уже много лет используются совершенно другие методы — за счет углекислого газа: ничего не надо разрушать или сжигать. Хотел бы, чтоб все наши предприятия в первую очередь задумывались об экологии. Мне кажется, все это возможно при понимании, что на Земле есть главные вещи. Это инициатива ребят, которые хотят защитить эти горы. Нам предложили в этом поучаствовать. И мы согласились. Но самое основное — показать, что курай несет в своих звуках — традиции, историю, культуру — Получается, вы с Шевчуком тоже общались? Конечно, есть моменты, при которых мы понимаем друг друга даже без разговоров: есть малая и большая родина. Через любовь к малой родине происходит любовь к большой. Они нас хотели состыковать, мы даже ездили к нему на базу в Санкт-Петербурге. Но оказывалось так: то он в отъезде, то мы когда он был в Уфе. У нас все расписано на годы вперед. И никак не получалось. Даст бог, еще пересечемся и сыграем вместе. Как возникла мысль создать такой коллектив? Потом появились композитор, музыканты — и мы попробовали реализовать эту идею. Были «доброжелатели», которые скептически высказывались: «Ничего у тебя не получится». Но это мне только добавляло еще больше уверенности. Когда у человека есть намерение, Всевышний Аллах посылает ему рядом людей, и тогда все начинает получаться. И с первыми музыкантами 12 июня 2006 года сыграли первые фрагменты этого проекта. Почему она для вас так сакральна? И туда подъехал большой груженый КРАЗ. Из грузовика вышел дядечка предпенсионного возраста и искупался в родниковой воде. Я очень удивился: вода ведь очень холодная. Когда он собрался уезжать, я подошел к нему и спросил: «Что это за место? Почему сюда приезжаете? Врачи отправили меня на инвалидность. А мне надо растить детей. И я стал искать альтернативные источники оздоровления, начал читать намаз. Потом узнал, что рядом с моей деревней есть святой источник, куда в прошлые века подходили караваны с верблюдами.
Учредители: Агентство по печати и средствам массовой информации Республики Башкортостан, Государственное унитарное предприятие Республики Башкортостан Издательский дом «Республика Башкортостан». Главный редактор: Юнусова Файруза Фаязовна.
ТРК «Башкортостан» прекращает вещание музыкального телеканала «Курай» в формате HD
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на hotpleer mail.
Агидель Республики Башкортостан. Учредители: Агентство по печати и средствам массовой информации Республики Башкортостан; Государственное унитарное предприятие Республики Башкортостан Издательский дом «Республика Башкортостан». Зарегистрировано Управлением Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Башкортостан.
Один из самых необычных современных народных инструментов коллекции дяди Ромы, как называют известного артиста в Балашихе, электронный музыкальный инструмент терменвокс, созданный в 1920 году советским изобретателем Львом Терменом. Автор даже успел продемонстрировать его Ленину.
Несмотря на то, что изобретатель играл на терменвоксе «Жаворонка» Глинки, у посетителей музея дяди Ромы звук этого инструмента ассоциируется исключительно с чем-то потусторонним, говорят, «как будто привидение пролетело». Хотя широкого распространения терменвокс не получил, его использовали для создания звуковых эффектов в советском кино. По мнению музыканта, раз инструмент изобретен в России русским человеком, значит, он может называться русским народным. А какие из современных народных инструментов останутся в веках, покажет время. Например, песню «Выйду ночью в поле с конем», которую написали в начале 90-х Матвиенко и Шаганов, многие считают народной, как и «Катюшу», «Подмосковные вечера». Авторы известны, но песни так полюбились, что стали считаться народными, — говорит Роман Ломов.
Он часто бывает в Уфе, участвовал в фестивале «Сердце Евразии» и знаком с башкирскими народными инструментами. Роман рассказал, что самым сложным в освоении духовым русским народным инструментом считается владимирский рожок, на постановку звука на котором у музыканта ушло около года. Но, как признался мультиинструменталист, курай оказался для него сложнее: дальше простых мелодий дело не пошло. Известный монголо-бурятский мультиинструменталист Баттувшин Балданцэрэн, выступавший на сцене одного из самых престижных концертных залов мира Карнеги-Холла, приехал в Уфу впервые. Музыкант родился в Монголии, отучившись в консерватории Улан-Батора, в 1992 году приехал работать педагогом по контракту в Бурятию, где влюбился, женился и остался жить. Он играет на таких экзотичных для нас народных инструментах, как суух-хур и марихур со струнами из конского волоса.
Музыкант рассказал, что находит много общего в народных музыкальных традициях монголов, бурят и башкир и признался, что немного играет на курае.
Газета зарегистрирована в Управлении Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Республике Башкортостан. Главный редактор - Валиева Ирина Рафисовна.
В Уфе прошёл международный фестиваль этнической музыки
- «Живая» музыка благовещенских кураистов покорила сердца сельчан
- История музыкального инструмента Курай, кто его придумал и когда
- Почему расплакался певец Shaman на концерте в Уфе
- ✔ Курай ♫ слушать онлайн ↓ скачать музыку бесплатно - найдено 200 песен. Страница 2
Версия для слабовидящих
- В Куюргазинском районе прошел пятый конкурс кураистов «Играй, мой курай»
- Музыкальный телеканал «Курай»
- Песнь о курае
- Детская музыкальная школа № 14 городского округа город Уфа Республики Башкортостан | Новости
В Башкирии на личные средства главы республики построят мечеть в память о погибших бойцах СВО
от севера до юга нашего региона. История создания музыкального инструмента Курай, особенности его конструкции и игры на нем, в каком жанре музыки и у каких исполнителей можно услышать Курай, интересные факты. Дружная команда проекта «Курай: музыкальное сердце Башкирии», ставшего победителем конкурса «Росмолодежь. 23 марта в 19:00 Районный дом культуры 150 руб. 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». Воздали ли мы должную дань нашему музыкальному символу и что еще можно сделать для прославления курая?
курай башкирская (найдено 183 песни)
По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic. По вопросам, связанным с использованием контента Правообладателей, не имеющих Лицензионных Договоров с ООО «АдвМьюзик», а также по всем остальным вопросам, просьба обращаться в службу технической поддержки сайта на hotpleer mail.
В акции «Добрая подписка» может принять участие любой желающий. Выпишите республиканские, районные издания семьям участников СВО, многодетным, малоимущим семьям, труженикам тыла, родным и близким и передавайте эстафету двум друзьям в соцсетях, разместив свое фото с хештегом ДобраяПодписка.
Программа передач Курай «Башкирское караоке» — шоу для тех, кто любит петь. Все видеоклипы транслируются с субтитрами; «Млечный путь» — истории звёзд эстрады, архивные фотографии и концертные записи; «Вся жизнь — мечта» — откровенные интервью с известными деятелями музыкальной индустрии; «Битва фан-клубов. Победитель» — лучшие клипы российского исполнителя, победившего в голосовании на сайте МУЗ-ТВ; «Йондозло Тон» «Звёздная нота» — живые концерты башкирских певцов, певиц и музыкантов разных лет в хорошем качестве; «Заманхулышы» «Современность» — качественная подборка новых клипов начинающих исполнителей; «Башкорт Йыры» «Башкирская песня» — захватывающее соревнование профессиональных вокалистов. На нашем сайте вы можете смотреть канал Курай на экране смартфона, планшета, ноутбука или компьютера.
В связи с этим с 07:00 до 13:00 будут закрыты нижняя и верхняя площадки Уфимского амфитеатра под конгресс-холлом «Торатау». Уфимцев призывают планировать маршрут заранее. Копирование информации сайта разрешено только с письменного согласия администрации.
«Курай — музыкальное сердце Башкортостана»
Воздали ли мы должную дань нашему музыкальному символу и что еще можно сделать для прославления курая? 29 марта на базе сельского Дома культуры с. Бедеева Поляна состоялся ПЕРВЫЙ выездной концерт обозрение «Курай: музыкальное сердце Башкирии»! Новость о том, что башкиры запатентовали курай, взбудоражила музыкальную общественность Татарстана. Главная» Новости» Курай концерт. Хотелось бы, чтобы памятник нашему любимому музыкальному инструменту кураю появился и в Уфе. Несмотря на свою многовековую историю, курай остается не только самым старинным, но и самым популярным в Башкортостане музыкальным инструментом.
курай башкирская (найдено 183 песни)
Телеканал Курай является национальным музыкальным каналом Республики Башкортостан. 23 марта в 19:00 Районный дом культуры 150 руб. 13 декабря в концертном зале районного Дома культуры состоялся концерт Рафиса Ахмадрахимова «Льется музыка курая». Если на меня, русского человека, так действовала эта музыка, то что же говорить о людях, впитавших мелодии курая с молоком матери? Национальная телепремия «Курай даны» была учреждена в 2018 году по инициативе Музыкально-развлекательного телеканала «Курай-ТВ» ГУП ТРК «Башкортостан».
Башҡаса әрләмәһендәр
духовой музыкальный инструмент считается одним из семи чудес республики. Главная» Новости» Курай концерт. Если на меня, русского человека, так действовала эта музыка, то что же говорить о людях, впитавших мелодии курая с молоком матери? Как стало известно «Ъ-Уфа», ГУП ТРК «Башкортостан» с 1 января 2018 года намерено прекратить вещание башкиро-татарского музыкального телеканала «Курай» в формате HD. «Курай, созданный самой Природой — это удивительный властелин музыки. – Несмотря на древнейшее происхождение музыкального инструмента курай и его общее распространение среди 120 народов мира, культура игры на нём в Татарстане.